قرآن کریم.
اتونی، بهروز. 1391. «دبستان نقد اسطوره‌شناختی بر بنیاد کهن نمونه نرینه روان (آنیموس)». فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س.8. ش6.
اسلامی ندوشن، محمدعلی. 1390. داستان داستان‌ها. تهران: شرکت سهامی انتشار.
بهار، مهرداد. 1362. پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: توس.
بهرامی، مهین. 1370. روان‌شناسی فردی آلفرد آدلر. ترجمة حسن زمانی شرفشاهی. تهران: تصویر.
بیدمشکی، مریم. 1386. «درنگی بر داستان رستم و اسفندیار در شاهنامه». رشد. ش84.
رضایی دشت ارژنه، محمود. 1388. «جابه‌جایی و دگرگونی اسطوره رستم در شاهنامه». فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س5. ش17.
شمیسا، سیروس. 1383. نقد ادبی. تهران: فردوس.
طوسی، محمدبن محمود. 1382. عجایب المخلوقات. به کوشش منوچهر ستوده. تهران: علمی و فرهنگی.
فردوسی، ابوالقاسم. 1384. شاهنامه (براساس نسخه چاپ مسکو). به کوشش سعید حمیدیان. تهران: قطره.
فروید، زیگموند. 1368. مفهوم ساده روانکاوی. ترجمة فریده جواهر کلام. تهران: مروارید.
کزازی، میرجلال‌الدین. 1366. «نبرد ناسازها در داستان رستم و اسفندیار». چیستا. ش45 و 46.
کلاهچیان، فاطمه و لیلا پناهی. 1393. «روان‌شناسی شخصیت کاووس در شاهنامه». فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س10. ش27.
محمودی، خیر الله و مهرنوش دژم. 1390. «بررسی روان‌شناسانه رؤیاهای شاهنامه». فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س7. ش24.
منصور، محمود. 1343. احساس کهتری. تهران: آسیا.
ناصری، ناصر. 1382. «بازتاب هفت‌خوان در ادبیات فارسی». نشریه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاداسلامی واحد خوی. ش1.
نعمت زاده، محمد تقی. 1385. «دو هفت خان». رشد .ش 78.
وجدانی، فریده. 1384. «تأملی دیگر در رویین تنی اسفندیار». رشد. ش 73.
یونگ، کارل گوستاو. 1377. انسان و سمبول‌هایش. ترجمة محمود سلطانیه. تهران: جامی.
References
Holy Qor’ān.
Bahār. Mehrdād. (1983/1362SH). Pažūhešī dar asātīr-e īrān. 5th ed. Tehrān. Tūs.
Bahrāmī, Mahīn. (1991/1370SH). Ravān-šenāsī-ye fardī-ye alfred adler (Individualpsychologie in der schale). Tr. by Hasan Zamānī Šarafšāhī. Tehrān: Tasvīr.
Bīdmeškī, Maryam. (2007/1386SH). “Darangī bar dāstān-e rostam va esfandiyār dar šāhnāme”. Rošd. No. 84.
Eslāmī Nodūšan, Mohammad Alī. (2005/1390SH). Dāstān-e dāstān-hā. Tehrān: Sahāmī-ye Entešār.
Etūnī, Behrūz. (2012/1391SH). “Dabestān-e naqd-e ostūre-šenāxtī bar bonyād-e kohan nemūne-ye narīne-ye ravān (ānīmūs)”. Quarterly Journal of Mytho-Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. Year 8. No. 6.
Ferdowsī, Abolqāsem. (2005/1384SH). Šāhnāme (Bar asās-e nosxe-ye čāpp-e moskow). With the Effort of Sa’īd Hamīdiyān. Tehrān: Qatre.
Freud, Sigmund. (1989/1368SH). Mafhūm-e sāde-ye ravān-kāvī (The question of lay analysis). Tr. by Farīde Javāher kalām. Tehrān: Morvārīd.
Jung, Carl Gustav. (1998/1377SH). Ensān va Sambol-hā-yaš (Man and his symbols).Tr. by Mahmūd Soltānīye. Tehrān: Jāmī.
Kazzāzī, Mīr Jalālodīn. (1987/1366SH). “Nabard-e nāsāz-hā dar dāstān-e rostam va esfandiyār”. Čīstā. No. 45 & 46.
Kolāhčiyān, Fāteme & Leilā Panāhī. (2013/1393 SH). “Ravān-šenāsī-ye šaxsīyat-e kāvūs dar šāhnāme”. Quarterly Journal of Mytho-Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch.Year 10. No. 27.
Mahmūdī, Xeyrollāh & Mehrnūš Dožam. (2011/1390). “Barresī-ye Ravān-šenāsāne-ye royā-hā-ye šāhnāme”. Quarterly Journal of Mytho-Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. Year 7. No. 24.
Mansūr, Mahmūd. (1964/1343SH). Ehsās-e kehtarī. Tehrān: Āsiyā.
Nāserī, Nāser. (2003/1382SH). “Bāztāb-e haft-zān dar adabiyāt-e fārsī”. Našrīye Zabān va Adabiyāt-e Fārsī Dānešgāh-e Āzād Eslāmī Vahed-e Xoy. No. 1.
Ne’matzāde, Mohammad Taqī. (2006/1385SH). “Do haft xān”. Rošd. No. 78.
Rezāyī Dašt Aržane, Mahmūd. (2009/1388SH). “Jā-be-jā-ī va degargūnī-ye ostūre-ye rostam dar šāhnāme”. Quarterly Journal of Mytho-Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. Year 5. No. 17.
Šamīsā, Sīrūs. (2004/1383SH). Naqd-e adabī. Tehrān: Ferdows.
Tūsī, Mohammad ibn-e Mahmūd. (2003/1382SH). Ajāyeb al-maxlūqāt. With the Effort of Manūčehr Sotūde. Tehrān: Elmī va Farhangī.
Vejdānī, Farīde. (2005/1384SH). “Ta’ammolī dīgar dar rū’īntanī-ye esfandiyār”. Rošd. No. 73.
)